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Jung et l'art-thérapie

Jung et l'art-thérapie

Carl Gustav Jung est une figure connue de la psychologie moderne. Fils d'un pasteur, il est né en 1875, il y a plus de 140 ans. Il a fait ses études en médecine et s'est spécialisé en psychiatrie. Souvent à contre-courant des idées de son époque, sa soif de comprendre l'esprit humain le poussait toujours plus loin. Son ouverture d'esprit et les nombreux voyages qu'il a faits l'ont grandement influencé. Il est décédé en 1961.

L'univers de Jung est fascinant. Il accorde une grande importance au pouvoir des rêves et aux symboles qu'on peut y retrouver. Pour lui, il y a plus que la vie consciente, il y a l'inconscient personnel, mais aussi l'inconscient collectif. Son approche inclut également une dimension spirituelle, comprenant la dimension du "plus grand que soi".

Dans sa théorie, il décrit que la personnalité est constituée d'opposés : masculin - féminin, vie – mort, bien – mal, persona – ombre, … Cette tension entre les opposés, selon Jung, crée une énergie qui est pulsion de vie, une source de vie.

Jung soutient que la création est une manière privilégiée d'entrer en contact avec son inconscient. Il encourage même le dialogue entre l'image et son auteur en stimulant la discussion, laquelle est à la base de la technique de l'imagination active. Cette technique aide à trouver l'équilibre et explorer l'inconnu. On capte ce que l'œuvre a à nous dire, comme si on croisait un inconnu dans la rue, et on l'écoute nous raconter son histoire. Ainsi, on fait la rencontre de différentes parties de nous.

Jung demandait souvent à ses patients de dessiner. Il le faisait d'ailleurs lui-même. Durant la première guerre, lors de son service militaire obligatoire, il avait son journal de mandalas personnels. Sans savoir qu'il faisait des mandalas, dans lequel il dessinait une petite forme ronde chaque jour. Au même moment, il lit un livre sur l'alchimie chinoise et y fait des liens avec les dessins qu'il fait. Avec le recul, il constata qu'il utilisait des lignes et des formes différentes selon l'émotion qu'il vivait au moment de dessiner. Maintenant connu des occidentaux, le mandala est un outil servant à unir, à contenir. Il nous aide à nous centrer. Il devient un espace sécuritaire pour se déposer.

L'image délivre son message lorsque la personne l'accepte comme une projection de soi, ce n'est ni un symptôme, ni une œuvre d'art, mais un message de la psyché.

Lorsque Jung regarde l'image, il la considère avec indifférence au niveau esthétique, car pour lui, il ne s'agit pas d'art, mais de quelque chose qui surpasse l'art. Il incite ses patients à utiliser pinceaux ou crayons pour susciter l'action, pour les sortir de la passivité, de l'immobilisme. Pour Jung, lorsque le patient utilise le dessin par lui-même pour se libérer d'une émotion, il voit la base de l'indépendance émotionnelle menant à une maturité psychologique.

Jung considérait l'image comme une entité autonome et en constante évolution. L'image peut provenir de différents niveaux et être comprise selon chacun d'eux. Au niveau individuel, l'image prend un sens propre à la personne qui l'a créée et au niveau de l'inconscient collectif, l'oeuvre peut contenir des symboles archétypaux. En fait, Jung porte une attention particulière aux symboles universels, mais estime également important que la personne qui crée l'image, fasse ses propres associations personnelles avec les symboles. Une image peut parler de différentes façons et, sachant que la personne qui pose son regard sur elle évolue, le message de l'oeuvre peut tout aussi bien se transformer avec le temps. En prenant soin de la signification des symboles pour soi, nous prenons soin de nous aussi.

Alors qu'attendez-vous ?

Marie-Eve Yergeau,

Art-Thérapeute Professionnelle du Québec

Références :

Fordham, F (1980). Introduction à la psychologie de Jung. Paris : Imago.

Haggod Slegelis,M. (?). Une étude de mandala de Jung et sa relation avec la psychothérapie de l'art. Article tiré du document de maitrise de l'auteur intitulé "A study on Jung's mandala and its relationship to art therapy".

Hannah, B. (1990). Rencontre avec l'âme, l'imagination active selon C.G. Jung. Édition Jacqueline Renard, La fontaine de Pierre.

Jung, C.G. (1964). L'homme et ses symboles. Paris : Robert Laffont.

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